Martes 10 de noviembre de 2026 · Edición de la mañana
León XIV citó a Borges y al Martín Fierro, habló del tango y defendió la posibilidad de vivir del propio trabajo.
En Claypole puso el cuidado de las personas con discapacidad como medida del progreso. En Palermo habló de las familias atravesadas por la precariedad y la violencia.
Ante referentes religiosos y obispos, volvió sobre la convivencia, la memoria de Francisco y la necesidad de reconocer las heridas para reconciliarse.
Borges, el tango y el mate en el Palacio Libertad
«Ninguna generación comienza la patria desde cero. La recibe». Con esa frase, León XIV habló el domingo 8 de noviembre ante autoridades, diplomáticos y representantes de la sociedad civil en el Palacio Libertad. En el mismo discurso puso al Martín Fierro, a Jorge Luis Borges y al tango junto al teatro, las tradiciones del interior y el mate compartido. Al tango lo situó en el encuentro de barrios, puertos y procedencias distintas. En el mate vio una costumbre capaz de hacerle lugar a la conversación.
Esa idea de una herencia compartida incluyó a los pueblos originarios y a quienes llegaron de otros países. También incluyó a la democracia. El Papa la vinculó con el voto, la libertad de expresión y el respeto por las instituciones, y llevó el argumento a la vida cotidiana: escuchar a quien piensa distinto y buscar acuerdos también son maneras de cuidarla. Pidió que el crecimiento alcance a quienes tienen mayores dificultades y planteó qué oportunidades encuentran los jóvenes para estudiar, trabajar y hacer su vida en el país.
Claypole y Palermo, del cuidado a la mesa familiar
El lunes 9, en el Pequeño Cottolengo Don Orione de Claypole, León XIV escuchó los testimonios de Marta y Norma y agradeció la tarea de residentes, trabajadores, familiares y voluntarios. Retomó la imagen de la «ciudad de la caridad» con la que soñó Don Orione y sostuvo que el progreso de un país también se mide por cómo recibe e integra a las personas con discapacidad. Frente a una sociedad que suele valorar el éxito económico y la apariencia, puso el acento en la dignidad de cada persona.
Horas más tarde, frente al Monumento de los Españoles, en Libertador y Sarmiento, habló de las familias en términos que cualquiera puede reconocer en su cuadra. Nombró el trabajo precario, la violencia doméstica, las separaciones dolorosas y las adicciones que golpean a los jóvenes. Desde su tradición cristiana, pidió transmitir la fe en la vida de todos los días. Evocó a los abuelos que enseñan a rezar, la bendición antes de comer, el perdón y la escucha en casa. También recordó a Francisco, que antes de ser papa había sido arzobispo de Buenos Aires.
El trabajo, del laboratorio al mate cocido
En la Universidad Católica Argentina, ante empresarios, sindicalistas, trabajadores y movimientos populares, León XIV advirtió sobre la explotación que aparece cuando a una persona se la valora únicamente por su rendimiento. En el mismo discurso reconoció aportes argentinos en astronomía, agricultura y medicina, y les dio lugar a las tareas del hogar y a las horas que se ofrecen para servir mate cocido a los chicos en los barrios.
Defendió la propiedad privada y recordó la responsabilidad social que la acompaña en la doctrina de la Iglesia. También sostuvo que el Estado y las grandes empresas deben apoyar la iniciativa de las organizaciones locales. En Puerto Madero, donde se hizo el encuentro, esa enumeración dejó una pregunta concreta para el debate económico. ¿Cuánto del trabajo que sostiene a un barrio se reconoce cuando se habla de productividad?
Las religiones y la memoria de Francisco
El encuentro interreligioso fue en el Palacio San Martín. Allí León XIV reivindicó el diálogo que promovió Francisco, recordó el vínculo espiritual del cristianismo con el pueblo judío y destacó el aporte de los pueblos originarios y de las sucesivas inmigraciones a la identidad argentina. A las distintas comunidades de fe les propuso colaborar en el cuidado de la dignidad humana y de la tierra. En tiempos de pantallas y distracciones, también reivindicó el silencio como una forma de aprender a escuchar.
En las vísperas de la Catedral Metropolitana, ante obispos y equipos sinodales, trazó un mapa de la religiosidad popular a partir de las peregrinaciones, los cantos y las advocaciones marianas, de Itatí a Luján. Recordó a Mamerto Esquiú, Enrique Angelelli y Eduardo Pironio. Y se detuvo en el relieve del frente de la Catedral, que muestra el reencuentro de José con su padre Jacob y sus hermanos. Leyó en esa escena una idea que llevó al terreno de la convivencia: para reconciliarse, primero hay que reconocer las heridas.
La visita sigue
León XIV llegó este martes por la mañana a Córdoba. Según la agenda oficial, por la noche está previsto que vuelva a Palermo para una vigilia con jóvenes a las 20.15, en el Monumento de los Españoles. El miércoles 11, el tramo argentino tiene previsto su cierre con la misa de las 10 en la plaza de la Basílica de Luján, antes de la partida hacia Perú. Esta edición reúne los discursos y homilías publicados de las jornadas del domingo y el lunes.
En el tango que el Papa evocó al llegar hay memoria de quienes se fueron y de quienes encontraron casa acá. En Palermo, esa memoria también se juega en quién puede quedarse, vivir de su trabajo y contar con otros cuando hace falta. ¿Qué palabra de León XIV te quedó resonando? ¿Qué encontraste en su mirada sobre la Argentina y qué tema sentís que quedó pendiente?
